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如来说法虽多，尤以宗下独胜，如念佛一法，亦由马鸣、龙树之所赞扬。自远公之后，永明寿禅师为莲宗六祖，以后多由宗门下的人所弘扬。密宗一法，经一行禅师发扬之后，传入日本，我国即无相继之人。慈恩宗是玄奘法师...但众多的法门，实以参禅的精神来贯彻其中，方能有真实的效用。例如：念佛法门，虚云和尚认为： 若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀？如念佛人，将不念自念、寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
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依托，从此真正开始老实念佛，不再妄自尊大、好高骛远；不再见异思迁、摇惑不定；不再寻奇觅巧、旁征博引，试图用各种般若经典圆解净土法门，以抚慰自己那颗疑惧的心。 净业行人当中，的确有一些尊贵的念佛人，并不...殊胜容易；第二章是“念佛放光”；第三章“念佛鬼退”；第四章“念佛愈病”；第五章“念佛免难”……有现实利益，有往生利益，有条不紊；让人一看便知念佛万能，利益无边，所求皆应。 这本书可以说不论是信佛很久的...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
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教义，是不与“圣道门”对立的“净土门”；是在不废六度万行的同时，强调念佛的重要；在往生行业中，强调以“忆念”为核心，而可以有种种不同的方便(称名、持咒、修习念佛三昧等等)。这些都与日本法然上人发展出来的...菩萨；不退转位的菩萨则在佛的摄化中，具足功德，能作难行苦行之事，而不以为难苦。
在个人的行持方面，龙树菩萨是远离戏论、深入实相第一义谛的智证者，他是布施身命的菩萨行者，又是往生极乐净土信佛念佛人...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远；若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。......我本因地，以念佛心入无生忍；今于此界，摄念佛人，归于净土。”这一章经...次壬辰暮春时节离开云门山自撰的一副联语。那年他是一百十三岁，历尽折磨，九死而不死；坐阅世变，有生而无生。我们读了这副联语。就知道老和尚自度度人的艰苦奋斗精神，的确足以惊天地而泣鬼神。这位人天师表，我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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后学屡思此后有寺院传戒，拟往受比丘式，而身已残，未知可受否?(翁德和)
答：比丘戒乃出家众所受者，在家人尚不许闻，况受耶。
问：念佛人因生活上服务于执法机关，将罪大恶极无可逭人犯，判处极型，对念佛戒律...是否六道内的一种?但是念佛人不可食如何做买卖，是不是有罪过?但学人自小至今有三十余年做这一种事业，所以要改做其他事业实为困难，不知有何办法补救而且还要能维持生活?(叶成空)
答：一、二
问：学佛人应以...
佚名
|论坛精华|
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如此下毒手厮挨，方是真实用功之人。用力极处，不计日月，忽然冷灰豆爆，便是六欢喜时节也。
七、示念佛切要在云栖为闻子将子与母氏说
念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云念佛了生死。今人发心，因要了生死...断得这爱么？若断不得这爱，如何了得生死？以爱缘多生习熟，念佛才发心甚生疏，又不切实，因此不得力。若目前爱境主张不得，则临命终时，毕竟主张不得。故劝念佛人，第一要知为生死心切，要断生死心切，要在生死根株...
佚名
|论坛精华|
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，念佛成就。”此乃不争的事实。所谓万修万人去。末法时期，念佛成就。 念佛法门是二力法门。自力与佛力。古人称此法门为“门余大道。”是难信易行道。既方便又究竟。三根普被。
阿弥陀佛悲悯流浪众生。...念佛不断。
至心信乐；
至心；
断惑显真。破迷开悟。识自心源。游子回头。识心达本。以理一心念佛。
（娑婆世界，于末法当今，念佛之人，虽能口说念佛求生西方极乐世界。然，看得破，放...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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吃不上, 说什么做省长,说什么天文地理,古今中外.我们做人要现实一点,学佛要学觉悟,不是追风,不是去扮,扮什么? 扮自高自大,你不觉得, 念句阿弥佗佛 阿弥佗佛 阿弥佗佛, 我是念佛人来的, 吃素就说...有什么方法改变呢? 佛教就是教我们修清静心. 只要我们拥有清静心,我们就得大自在. >上说``信心清静即生实相’’. 但是问题是信心从何而生? 清静从何而有? 有同修说:``只要你一心念佛就可得到清静...
明一法师
|五明研究|
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秽身，超生净土，受无量快乐，见闻佛法，离苦解脱，乃是称意之事。如脱臭弊之衣，得换珍御之服，放下身心，莫生恋着。才有病患，莫论轻重，便念无常，一心待死。须嘱家人，及问候人，凡来我前，但为我念佛。不得说眼前闲杂之语，家中长短之事。亦不须软语安慰，祝愿安乐，此皆虚华无益之语。若病重将终，亲属不得垂泪哭泣，及发嗟叹懊恼之声，惑乱心神，失其正念。但得同声念佛，助其往生。若得明晓净土之人，频来策励，极为大幸。...
月溪法师
|五明研究|
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所以佛门的暮鼓晨钟，能提起人的警觉。这还是接著前面这一句来的，也就是说，无论你是说法、念佛，一一声中皆含无量的妙义，就像钟声远闻，听到声音的人，每个人的感受不一样。
唐张继的‘枫桥夜泊’，诗中的...”。这还得了！普贤道是十大愿王，念佛人能修十大愿王，来念这一句‘阿弥陀佛’，他往生西方极乐世界必是上上品往生。要研究《华严经》，要听听《普贤行愿品》，才知道十大愿王怎么修法。所以，极乐菩萨倒驾慈航教化...
净空法师
|五明研究|
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